龍湫寶塔


魚(yú)飯非飯,而是用新鮮海魚(yú)水煮而成。在古往今來(lái)的潮汕飲食文化中,漁民和大海支撐了文化的承續(xù),因此魚(yú)在潮汕人的生活中有著特殊而且奇妙的地位,“以魚(yú)當(dāng)飯”,魚(yú)上升到了米在中原人民中同等重要的地位。
其實(shí)就是潮州的"凍魚(yú)",吃的時(shí)候可以?xún)龀?,也可以再把它煎熱或者蒸熱,還可以蘸上潮州特色的醬料。以前經(jīng)常用秋刀魚(yú)做"魚(yú)飯",很多魚(yú)都會(huì)做成凍魚(yú),大家可以嘗到更多不同味道的"魚(yú)飯"。
一、首先是制作魚(yú)湯,所謂魚(yú)湯,實(shí)則即是鹽水,將大鍋里放入水,再按10:1的比例加鹽,然后燒沸;
二、將魚(yú)洗凈擺在魚(yú)籃中,放進(jìn)燒沸的魚(yú)湯里面煮,直到魚(yú)眼珠突出或用手按魚(yú)肉有彈性時(shí)即說(shuō)明魚(yú)已熟;
三、魚(yú)熟取出,必須用魚(yú)湯在魚(yú)面上澆上一遍,去掉魚(yú)面的泡沫,使魚(yú)潔凈,美觀;
四、魚(yú)取出后,必須斜放在地面上,使魚(yú)籃里面的湯迅速流出,而不可以平放;
最后要說(shuō)明一點(diǎn)的是,擺魚(yú)的技巧是制作魚(yú)飯的至關(guān)重要的關(guān)鍵一步。它的做法是先將魚(yú)鋪在魚(yú)籃上,在魚(yú)面均勻地撒上一層鹽,然后再交叉地放上一層魚(yú),再撒鹽,這樣可以使魚(yú)與魚(yú)之間有空隙,煮魚(yú)時(shí)魚(yú)湯能夠很快滲入里面,使魚(yú)均勻受熱,魚(yú)和鹽的比例是20:3。此外擺魚(yú)時(shí),還要注意魚(yú)尾放在中間魚(yú)頭在邊沿。
明末邑人林熙春的《寧儉約序》談到潮州當(dāng)時(shí)的飲食,有“水陸爭(zhēng)奇”的感嘆。他的《感時(shí)詩(shī)》也有“法醞必從吳浙至,珍饈每自海洋來(lái)。”的記述。潮汕人多地少,從海洋中獲得食物是“靠海吃?!币彩黔h(huán)境所迫。要知道,耕海生涯比陸上耕作更辛苦也更危險(xiǎn)。而把魚(yú)當(dāng)飯吃也不是什么“土豪”作風(fēng),實(shí)屬無(wú)奈之舉。 早年,因受條件所限,沒(méi)有冰塊更沒(méi)有凍庫(kù),遠(yuǎn)海捕魚(yú)的漁民往往走遠(yuǎn)了就來(lái)不及回港,船上大量鮮魚(yú)極易變質(zhì)。
清乾隆周碩勛《潮州府志》稱(chēng),在潮州“蠔生,蝦生,魚(yú)生之類(lèi),輒為至味。”對(duì)于魚(yú)膾的美譽(yù),古人在詩(shī)詞中從不吝以贊嘆例如:白魚(yú)如切玉,朱橘不論錢(qián)、無(wú)聲細(xì)下飛碎雪,有骨已剁嘴春蔥、鮮鯽銀絲膾,香芹碧澗羹等等。
魚(yú)飯之名,說(shuō)法有二:一種認(rèn)為煮熟后的魚(yú)飯一簍簍擺放著,就像一鍋鍋干飯一樣,而且魚(yú)飯新鮮原味,咸淡適中,吃起來(lái)往往沒(méi)完沒(méi)了就像吃飯一樣,所以就被稱(chēng)為魚(yú)飯;另一種認(rèn)為魚(yú)飯與疍民的生活習(xí)俗有關(guān)。疍民亦稱(chēng)水上人家,古書(shū)稱(chēng)他們是‘不粒食者’,即以魚(yú)蝦蚌蛤等海物為生,不依賴(lài)麥粟等粒狀糧食。
魚(yú)飯中包含各式各樣的魚(yú),
如巴浪魚(yú)飯、秋刀魚(yú)飯、黃墻魚(yú)飯、烏魚(yú)飯、吊頸魚(yú)飯、鮮魷魚(yú)飯,
而普遍受歡迎的就是巴浪魚(yú)飯。
“巴浪”學(xué)名藍(lán)圓鲹,又名刺巴魚(yú)、棍子魚(yú)、池魚(yú)、黃占、池仔。體紡錘形稍偏扁,脂眼瞼發(fā)達(dá),前后均達(dá)眼中部,僅瞳孔中央露出一長(zhǎng)縫,體被小圓鱗。第二背鰭和臀鰭的后方各有一小鰭,胸鰭長(zhǎng)與頭長(zhǎng)之比隨魚(yú)體大小而異,背鰭前部上頂有一白斑。潮汕人喜歡把巴浪魚(yú)做成魚(yú)飯,能很好地保留魚(yú)肉的原有鮮甜味。
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