“古溪祠堂潮臨宮，城隍水棉北滘榕”。這是揭陽(yáng)民間名勝口頭語(yǔ)，其中潮臨宮為何成為民間贊頌，首先是神恩浩蕩，有求必應(yīng)，靈驗(yàn)無(wú)比。神既懲惡遷善，靈意點(diǎn)化為善男信女指出前途，經(jīng)積極努力，都取得了超凡效果。發(fā)揮了模糊哲學(xué)效應(yīng)。因而廣為傳頌，使人終生難忘。因地理位置重要，這里是古代官府招待所途徑（橫石矣和攀花矣都經(jīng)此地），也是官軍必經(jīng)之地。宋末護(hù)國(guó)大將軍金飚公率領(lǐng)大軍抗元激戰(zhàn)，為國(guó)捐軀并葬左側(cè)心月園內(nèi)。更是商旅暫息和香客祀神許愿之所。乃潮梅交通之咽喉。

  　  榕江北河橫隔設(shè)渡，此段榕江水急轉(zhuǎn)南流，漩為深潭，渡乃許氏經(jīng)營(yíng)，故古稱(chēng)潭角渡頭許，由于潮汐漲退潮水環(huán)繞寨場(chǎng)，故古時(shí)寨名叫潮臨村，宮曰潮臨宮。

  　  地貌很美，遠(yuǎn)眺南山后拱，前觀北嶺翠屏，近聽(tīng)潮水低吟，一江三流橫淌；五彩花木伴參天古榕，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴迎祥云，宮宇高矗，金碧輝煌，龍虎二井威武飛躍；墻壁上鑲瓷，戲屏栩栩如生；香煙縈繞，神壇上神像莊嚴(yán)，梵音清悅，凈化從善心靈。寄托人們對(duì)美好生活的憧憬；激發(fā)和諧理念及愛(ài)國(guó)愛(ài)家情懷。

  　  宮中處處存儲(chǔ)著嶺南古建筑風(fēng)格，體現(xiàn)潮汕先民智慧，是潮汕風(fēng)格的活體。

　    宮，作為嶺南民俗文化載體，是揭陽(yáng)市文物保護(hù)點(diǎn)，它始建于唐代，毀于明代，清康熙年間重建。

  　  神，奉祀三山國(guó)王。王，肇跡于隋朝，顯靈于唐朝，受封于宋朝。即一千四百年前揭西河婆，巾、明、獨(dú)三山神人，因護(hù)國(guó)庇民有功，唐皇敕封為；助政明肅寧國(guó)王，清化威德報(bào)國(guó)王，惠威宏應(yīng)豐國(guó)王。是我國(guó)及東南亞各國(guó)顯赫神靈。

  　 護(hù)，作為揭陽(yáng)歷史名城之活體，立為重點(diǎn)保護(hù)單位。廟門(mén)精雕石壁完好，連紂王受罰封為大力神，肩頂棟桁，也保持原貌，并附重點(diǎn)保護(hù)文物，廟西畔之心月園。園周邊筑立中華道德碑欄，永樹(shù)著古今名人、偉人；道德觀名句、字晝。園中奉祀宋愛(ài)國(guó)將領(lǐng)金飚公及創(chuàng)寨始祖象泰公墓碑。亭臺(tái)花圃寄托人們對(duì)先人的崇敬。

  　  潮臨宮及園是祈神、許愿、瞻仰，旅游的一大景觀。